[1] "獨佔鰲頭"（鰲頭：宮殿門前台階上的鰲魚浮雕）指科舉時代，進士中狀元后，立在殿階中浮雕巨鰲頭上迎榜，因此稱狀元為"獨佔鰲頭"。 後泛稱在競爭中奪得首位。 動賓式結構，含褒義；在句中一般作謂語、定語。 [1] [5] 中文名 獨佔鰲頭 拼 音 dú zhàn áo tóu 近義詞 超羣絕倫、鶴立雞羣 反義詞 名落孫山 出 處 《陳州糶米》 注音字母 ㄉㄨˊ ㄓㄢˋ ㄠˊ ㄊㄡˊ 語法結構 動賓式 語法屬性 作謂語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用 5 拓展閲讀 成語出處 元·無名氏《 陳州糶米 》楔子："殿前曾獻昇平策，獨佔鰲頭第一名。 " [1] 後世據此典故引申出成語"獨佔鰲頭"。
隕石類飾品是擁有可以消除避邪、並帶來寶石。而其中天鐵是一種能量隕石，應用招財飾品、避邪及家庭擺飾上。傳説著隕石許願後並配帶身上，可帶來運及心想事成，因此無論是自己或是送心儀配戴，能帶來無盡運。而天鐵特徵便是切開後，可看見所謂「維德曼交角圖案」。這是隕石天然形成時後 ...
「 西曬 」指的是朝西的那面房間或是方位靠西的房間。 想要知道自家是不是西曬屋，通常可以從 建築圖標示的方位觀察 （如果圖上沒有標示方位，圖紙弄正後正上方原則上都是北方）；如果是正在看房階段，可以 將指北針（手機內建的就可以!
14 牀神 道教俗神類別 一為自然神，如雷公、風伯等； 二為帶有明顯人間特徵的英雄神或文化神，如關帝、文昌等； 三為守護神，如門神、灶神、 城隍 、土地、媽祖等； 四為具有特定職能的行業神和功能神，如藥王、財神等。 雷公 道教俗神 中國古代神話傳説中的司雷之神，又稱雷師。 《山海經·海內東經》載，雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則發雷聲。 《山海經·大荒東經》有雷獸的記載，郭璞注云：雷獸即雷神。 洪興祖《離騷補註》則稱軒轅主雷雨之神，一曰雷師。 雷神已由獸形變為神人。 《太平廣記》引《神仙感遇傳》，謂雷公有兄弟五人，是謂五雷。 據《格致鏡原》稱，即天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。 《論衡·雷虛》已提到雷公的畫像，謂"若力士之容，謂之雷公，使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀"。
《诗经·桃夭》为赞咏女子出嫁之诗，全诗三章，四十八个字包含了女子四德（妇言、妇德、妇容、妇工）等很多东西。 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 [1] 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 "桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 "诗人以桃花来比喻少女姿容艳丽，娶这样的女子回家多么适合他的家庭啊! 古人选择春天嫁娶，是根据五行木、火、土、金、水，其中木对应春季，人体的肝气开始升发，在德为仁。 春季万物开始萌芽生长，农民春耕播种，人类繁衍后代也与天地万物同时令。 "桃之夭夭，有蕡（音汾）其实。 之子于归，宜其家室。 "茂盛的桃树，丰硕的果实。 娶道德高尚的女子回家，多么适合他的家庭啊! 诗人以桃果赞美女子的妇德。
郭秀雲今日現身雀鳥公園時表示，過往已接獲不少苦主求助，她指該檔口不少雀鳥非死即傷，有人親眼目擊涉案檔主用棍打死雀鳥，亦有雀鳥身受重傷，「磨到周圍血，冇咗半個嘴，年半先好返慢慢生，已經叫好彩! 好多例子，有好多已經係死咗! 」她指有人因同情雀鳥慘況而買雀，接獲求助後，曾協助介紹獸醫，亦曾幫忙照顧受傷雀鳥。 對於檔主的粗暴行為，郭秀雲不排除因檔主脾氣暴躁，「啲雀惡咬佢，佢就撳住佢個頭，扯住嚟刮佢個嘴! 佢脾氣暴躁唔緊要，唔好虐待，咪做第二啲嘢囉! 唔好講話係愛雀啦，直情係虐待嘅行為! 」她指，虐待事件影響深遠，有孩童曾因此受驚痛哭，「小朋友睇到佢虐待就喊，我朋友話拖個女睇到打雀會喊! 」 郭秀雲慶幸涉案檔主終於落網。 （黃學潤攝）
C9．達人 2023年6月30日 上午2:44 爆竊標記丨爆格踩線記號意思 門前發現標記要點做？ 近期本港治安倒退， 長沙灣元州邨 本月發生的一宗爆竊案，戶主痛失失畢生積蓄，事後更發現單位外有踩線記號! 無論是否年近歲晚，住戶其實也要打醒十二分精神，如果看到門外有踩線的符號，單位或已成為匪徒目標。 以下集合網上流傳的踩線記號，以及在匪徒有機會劃符號的地方作示範。...
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鰲頭
